巍巍高原，惊现四千多年前的皇城，它神像护体，藏于于墙，暗藏神秘王国的密码。

  这座城，卓尔不群的城，尽显王者风范。

  这座城的路和宫城布局被称为后世都城的范式。

  择天下之中而立国，择国之中而立宫，到底早期中国如何诞生？---何以中国？

  关于中华文明的起源，著名考古学家苏秉琦先生曾有论断：“不似一支蜡烛，而像满天星斗”。一百年来中国考古人接续奋斗，从地层的尘土中，擦亮了那一颗颗璀璨的星，而在闪烁的星光中，总会有几颗特别耀眼，也许它们就是解开中华文明密码的那把钥匙。

  国家的产生？

  “国家”那当然应该有国王。国王应该居住在豪华的宫殿场所里，应该有比较强大的维持政权的一个系统。如果要找到他的墓葬规模大，随葬品丰富，应该有表明他等级身份的一些象征物，也叫“礼器”。

  另外，它应该相对有一个稳定的范围。

  石峁遗址：气候干旱，沟壑纵横的黄土高原，陕西榆林神木的高家堡，出现了一座石砌城址，它就是陕西神木石峁遗址。

  一座四千多年前史前古城，随着石峁遗址的深入发掘，遗址的年代和内涵令学界忙呀。陕北成为了中华文明和国家起源研究的焦点地带，并于2020年入选了由美洲考古学会评选的“近十年（2011--2020）世界十大考古发现”。

  石峁这座目前发现的中国乃至东亚地区最大的史前城址，成为了我们重新认识中国早期文明发展高度和辉煌程度的一座里程碑。

  黄沙漫天，衰草寒烟，一片破败，非常的荒凉。

  黄土高原是中华民族的根脉，陕北是黄土高原的最核心区域，石峁更是在陕北高原上一个非常著名的遗址。

  通过考古发掘，石峁城是石峁遗址的主体内涵，它的存续年代大概是距今4300年到3800年，石峁的城内面积就超过3400万平方米，换算一下就是4平方公里，城外还修建了史前石峁地区哨所类建筑。石峁城的面积是我们已知的4000年前中国最大的一个城址。同时也是世界范围内的比较大的史前城址。

  三句：第一句：“石峁有座皇城台，皇城台上住国王”。

  第二句：“皇城台东墙埋藏着很多秘密”。

  第三句：“石峁是中国北方地区4000多年前一个早期古国的都城遗址”。

  皇城台是利用自然的山体在四周层层包砌石砌的墙体，围筑起来的一个顶小底大的平顶金字塔式的建筑。顶部的面积8万平方米，约等于11个标准足球场的大小，底部的面积更是达到了24万平方米。如果以皇城台最高的地方就是东护墙计算，整个皇城台最高的地方超过了70米，相当于现在的23层楼房高。

  皇城台的门址是目前发现的唯一上下皇城台的通道，结构非常复杂，一夫当关万夫莫开的气势。具有双墩台，双瓮城的结构，最外围是一个面积超过2000平方米的广场。

  我们知道明清北京城的正门是午门，中国古代都城正门带有广场是一个礼制性的建筑，而这样的礼制正是在4000多年前的石峁皇城台门址最早发现的。

  找到了“王的居所”。

一、石峁之谜，王城之门

  四千三百年前，黄土高原起伏的群山之中，拔地而起的山峁之上，突兀而开一座恢宏壮丽的城。展现着至高无尚的威严，与神圣不可侵犯的气度，这就是石峁。据考古多年的调查，整个陕北地区，龙山文化晚期遗址的数量达数千处之多。甚至超过了如今村落的数量，这些小规模的龙山晚期聚落将石峁古城，视为王城。每当先民们越过山丘，远远望到一座高大宏伟的城门时，他们知道石峁王城到了。

  初步估算，石峁的总用石量，不会低于十三点五万立方米，是很大的一个体量。那可是在黄土高原上，从哪来这么多石头？黄土高原虽然是以黄土堆积为主，但是往往在黄土的底部，有很多砂岩，基岩或砂岩质的石头。根据现在的一个考古调查或成果来看，这些石头基本上是就地取材，虽然是就地取材，把山底下的石头，要搬到黄土的山峁之上，也是一件非常费工，费时，费力的事情。

   2012年考古的重点发掘表明，石峁遗址外城东门址是中国迄今为止，所见时代最早，保存完好，体量庞大，设计精巧，结构复杂，形制规整，装饰华丽，筑造技术先进的城门遗址。

  石峁外城是利用内城东南部墙体，向东南方向再行扩筑的一道弧形石墙。长度4200米，宽度2.5米，面积达190余万平方米。外城东门址地势开阔，位置险要，堪称整个古城的枢纽地带。

  由于年代久远，原本高大的建筑已经严重损坏，但蕴含的气质依然呼之欲出。

  原始文化的早期形态依稀可辩，石块砌出层层叠叠，交错的直线和弧线，如被风翻过的书页。

  现在史前壁画比如牛河梁出过，红山遗址出过，陶寺出过，它们都是很小量的，没有这么大的。而且现在是还没有人对这些壁画进行一个系统的一个研究。石峁的东城门遗址里面的一个墙底下，都是多层的叠圧，当时应该在它成型之前，应该是在墙上贴着的，最后墙垮了，全部多层的碎片。

  因为石峁壁画的图案，基本都是几何图纹，没有任何的人物。就是一种几何图纹。因为这个也符合它当时时代的特征。在我们发现牛河梁的壁画，还有山西陶寺遗址也出的壁画，它那些壁画的时期，比这个稍早或者是同时期的，都是几何图纹的，这个出刚好，就跟甘青地区，当时出土的那些彩绘陶器，也是几何图纹相对应的。

  然后，他在作画的时候，绘制工艺上，其实很特别的一些东西，就比如说绘制之前，他先在这些交界地方先做一个阴刻起稿线，阴刻起稿线其实就用一个木棍或竹棍在这个白灰层，还没有完全干的情况下，在上面大概画一下，做一个规划，很明显看出来，然后它规划好之后，再根据规划的样子，再用不同的颜料，再填充不同的地方。

  这些颜料是怎么涂上去的呢？

  它这个颜料涂，可以发现一些毛刷的痕迹。就类似于毛刷痕迹。仔细看是很明显的是毛刷的痕迹。它应该就是用类似于毛笔或者毛刷的一类工具，就是像咱们现在画画一样给涂上去的，用一些动物的毛，然后把它们扎起来，就可以这样的刷上去了，那就是毛笔嘛。

  石峁壁画在制作工艺及绘制技法上，均与汉代以及以后的壁画相似，暗示着中国早期壁画的基本制作工艺及绘制工艺及绘制技法，早在复代早期或更早时期基本确立。

  巨型的石峁石城不是孤立的存在，据全国第三次文物普查，陕西调查统计，5500年至4000年前，陕西榆林地区有一个大繁荣的阶段。从仰韶晚期至龙山晚期的新石器遗址，达七千处之多。在全国绝无仅有。

  大约在公元前2300年以前，在内蒙古中南部，陕西东北部，山西西北地区大量出现面积从数百乃至数千平方米的聚落。这些聚落对于石峁来说，就是众星拱月。它奠定了石峁王国生存四五百年的强大的社会基础。

  漫天星斗的遗址，拱卫着这些巨大的城，这城人口集中，物质丰富，市场繁荣，文化先进，处于鼎盛时期，不难想象当时周围的人们，对这坐城是何其向往。从外城东门址俯瞰，皇城台尽收眼底，作为石峁城址的制高点，外城东门既是控制交通，外防内守的实体屏障，也是石峁统治者构建的精神屏障。

  四千多年前，当石峁以及周边的先民们，经过这座城门的时候，冷酷的石头城墙在门道中，一下子色彩斑斓了起来，整个曲尺形的门道铺满了红、黄、绿、橙、黑等各种色彩，各种几何状的纹饰，撞进视野之中。

  复至这天太阳升起时，门道内，没有任何阴影，那阳光洒在施彩的壁画上，绚丽夺目。

二、石峁之谜，生生不息

  二水环绕，群峁如涛，史前的石城巍然伫立，远古的传说萦绕耳畔。远古、史前，名词间充满了神秘与诱惑。一代代考古学家们，用他们的辛劳和才智，为我们从大地史书间发掘勾画出，人类早期国家阶段，生生不息的轨迹。

  石头是黄土高原的骨骼，黄土与河流是它的肌肉和血脉。石峁遗址的每个石缝间，每片黄土里藏掩着的是华夏文明的曙光。

   2016年起全面对石峁古城进行大面积的考古发掘，“沿华裉尽留本色，大浪淘沙始见金”。石峁出土的陶鹰，都是碎片拼接起来的。个头很大，目测有70—80公分高大，灰陶。除了大的外，各种大小不等的陶鹰最少不少于20件。在出土的三千多箱里面去找出来的碎片，然后把不同个体的陶片逐一分出来，再一点一点去拼，花了两年多的时间，还没有完全拼好。只是拼出一件相对完整的有头有脚的，石峁陶鹰的背部都有一个交叉或者说“X”形的纹饰，或者一个形态也好。（最常见的）考古人员认为它的功能，可以区分成两方面来理解，第一是它实用功能，陶鹰我们说，最大的有一米多高，是非常重的一类陶器，而且它要靠两条空心的脚，站起来是不容易的，加上这两道泥条背部的X泥条，能起到一定的加固作用，第二，这样的一个X形的泥条，也是一种装饰。

  关于这些陶鹰的作用？

  从这些陶器的数量来看，它在石峁出土的种类陶器里面，所占比例是最小的，石峁出土了三四千箱这样的陶片，现在只发现了二十来件，所以它的数量是最小的。而且，它只在皇城台发现过。所以这种陶鹰应该具备了一定等级的一类特殊陶器。而对于它的具体用途？很有可能就是在皇城台上，四千多年前，曾经存在过的一类重要器物。

  从这些陶鹰残片的出土背景来讲，有一部分是打得非常碎，丢得遍地都是。有一部分还是半拉儿，就是一半，整体碎在那里，一定是人为地打碎，然后抛弃到弃置堆积里面，（也就是古人的生活垃圾场）。所以它背后的原因可能很复杂，因为我们以前说了它是一类特殊和重要的器物，但又被扔掉了，是不是和当时的一种社会行为或者一种精神信仰方面的变更有关系。

  我们知道，在埃及历史上，曾经存在过这样的事件，对于不同神灵的不同的信仰，后面的人把前面的神全毁了，有这样的一些事件发生。三四千箱的陶片，数以万计的骨器，铜制品和制铜石范，以及带有羊毛痕迹的纺轮等，为我们展开了一幅完整的石峁先民的生活画卷。而高度发达的手工业，正是新石器时期的核心科技。

  筛了两年半土，出了万把枚骨针，这是当地老乡对石峁皇城台东护墙北段上部，发掘工作的朴素评价。

  骨针是皇城台东护墙北段上部，出土数量最多的器物，最终的数量是一万四千多枚。

  因为骨针制作，在石峁遗址发现了全过程的一个骨针的，从它的原料到它的半成品，到它的成品，包括它的生产工具，是一个完整的生产链。

  为什么会在皇城台上发现这么多的骨针？皇城台不是王者们住的地方吗？

  这个骨针，从现在来看，初步统计在一万多枚，这个皇城台，虽然一个手工业，手工艺人，手工业者，不应该和高等级的人群发生关系，但是骨针的发现是和麻布，和我们在实验室看到的类似于丝绸的这样的东西伴生的，而且纺织技术，就相当于我们现在的高精尖技术，而且在三代以前（夏商周），手工业的地位是非常高的，等于他是掌握核心技术的，石峁的骨针已经超出了它石峁这个遗址里头，人群的生活需要，它很可能被作为一种“拳头产品”资源交换，社会控制的一种手段。能制造精细的骨针，特别是穿孔技术，那么细，能够制造生产布、麻布或者丝绸类的东西，那么就可以来通过这种方式来换取其他的生活资料，生产资料对周边的部落进行有效的控制，其实也是早期史前贸易交换的一种模式。至于说他为什么住在台上，因为我们这地方除了骨针之外，还有铸铜也是高精尖技术。

  在夏商周中国早期历史时代，铸铜技术相当于我们现在掌握原子弹生产技术，因为它和王的行为和贵族的行为是密切相关的，一般人不掌握这种生产原料。不掌握生产技术，这个原始的纺织工业的完整的生产发现是在石峁遗址第一次出现的，而且如此成规模。

  在龙山时代晚期的遗址中，一次出土数量如此庞大，且做工精良的骨针还是首次。根据伴有制作骨器的工具，各种诸多骨器出土情况分拆，很可能这里曾经存在着规模不小的制骨作坊。

  从石峁遗址开始发掘，考古人员就一直在寻找它的作坊遗迹，直到遗址核心区皇城台发掘后，才明确了骨器作坊和石器作坊的存在。这也进一步证明石峁遗址皇城台区域，不仅是贵族的生活区域，也是四千多年前拥有先进工艺技术的手工业作坊区。

  此次骨器的发现表明，皇城台顶部存在着制骨手工作坊。为探索皇城台顶部聚落结构和石峁城址内部功能区划，提供了重要线索，从这个侧面更反映出，这座石城的繁荣景象。

  骨针，纺轮、羊毛一个疑问出现了，石峁先民显然不再是文艺作品中赤身加兽皮的样子，那么他们到底穿什么呢？

  石峁考古曾经发现麻类纤维等纺织品遗存，近来修复和研究工作，已经取得了进展。

  那它的原料是什么？

  发现有丝绸，肉眼看上去就像纸皮，可以说是首次发现（在陕西北部），在陕西来讲，时代非常早的纺织品非常少见，这一次这批东西，虽然量不是很多，但它的意义非常重大。尤其是在石峁遗址这个地方，这个遗址跟石峁人有关的一些生产生活，包括服饰，纺织工艺，纺织科技的一些东西，相结合在一起，它的意义是非常重大的。

  皇城台顶部的制骨作坊，拥有强大的生产能力，然而制作这些骨器的骨料，源于何处，石峁先民当时都已经能够饲养什么动物了呢？

石峁出土的动物主要是以羊为主，也有猪的骨头，牛的骨头。主要是以羊为主，其次是牛，再下来是猪。

  占卜术实际就是从龙山晚期才开始有的，石峁就出土了牛的加工成卜骨以外，还发现了大量的羊，绵羊、山羊的肩胛骨。也可以看到那种烧钻的痕迹，在石峁的皇城台出土的骨类标本比陶器还多，但是初步鉴定，它以绵羊为主，其次山羊、猪最少，说明当时石峁地区牧业要比农业发达。因为羊和牛代表的牧业，猪相对是农业的代表。

  这一地区仰韶晚期主要的经济生业是狩猎，根本不是养羊，到石峁时期却突然出现了新的生业系统。

  家畜的饲养和文化的发展有何关系，石峁如超星般在4300年前突然地兴起是否和生业经济的转变有直接的关系？

  现在主要发现的以农作物为主，粟和黍，就是粟，我们一般也叫谷子。黍我们一般叫作糜子。石峁遗址的最伟大之处，也就是石峁所处的这个位置非常独特，如果你把它放到一个地图上看，它属于典型的，管它叫生态过渡带，或者叫农牧交错带。

  石峁遗址，从石峁这个地方往西大概十公里左右，就进入到毛乌素沙地，它就根本称不上沙漠，它是毛乌素沙地和库布奇沙地，现在叫沙地，以前不是，以前是水草丰美的草原，那是非常好的一片草原，而从这石峁往东，就是一望无际的黄土高原，黄土高原是我们中国北方旱作农业起源的核心区域。而石峁遗址恰恰就位于黄土高原和毛乌素沙地的交界之处。更准确的说四千年以前，石峁遗址就位于农耕区域和一片水草丰美的草原的衔接之处，这种特定的生态环境，就造就了石峁所拥有的独特的文化和经济特点。

  这座古城遗址，如同俯身于北方大地上的一个巨大的问号，没有任何的文字记载，连一片甲骨都没有。好在石峁古城遗址本身的这部大书还在。虽然残缺不堪，但它用道路、城墙、城门、居民、祭祀台、用具、用品这样一些文字，为我们真实记录了人类童年时期的聚落形态和社会形态，意识形态。记载了人类童年时期，在这里生生不息的生存，生产，生活方式。将中国史前格局完整的书写在中国北方的大地上。

三、石峁之迷：美玉迷踪

  大约早在100多年前，也就是20世纪20年代左右，在中国的文物市场上曾经出现过一批名叫榆林府玉的文物，据说这批文物在当时非常地受欢迎，甚至有国外的买手是高价收购，据卖的人说，这批玉器是来自于现在陕西省神木市的石峁村。

  石峁遗址的发掘，让一桩持续了近百年的悬案水落石出。

   1929年秋，萨尔蒙尼在北京买到了一件53.4厘米之长的玉牙璋，自此德国科隆远东美术馆、大英博物馆、美国哈佛大学赛克勤博物馆、波士顿美术馆、芝加哥美术馆等大量海外机构从中国购藏了大量出土于陕北的玉器。然而模糊的来源记录，不能给予它们清晰的身份，反而成了来历模糊的悬案。又过了五十年，1976年考古人员在石峁附近，通过民间征集的方式，竟然发现了一百多件玉器。

  原陕西省考古研究所研究员：戴应新就去过榆林神木市石峁村附近征集过文物，当时出卖玉器、陶器、古兵器的群众众多，从考古职业的敏感，从对整个器物的发展，工艺水平的认识，这个器物标型学的认识，判断出来这个是龙山的。他就在那里面挑了共125件玉器，当时在石峁那边，高家堡那边买不到箱子的，最后通过当地群众帮忙才买了两口箱子，装了两箱运回西安的，这一百二十多件玉器，如今保存在陕西历史博物馆内，其中一部分正在展出供人们欣赏和感受石峁遗址的文明魅力。也成为专家学者们解读石峁遗址古代文明的重要依据。

  这批玉器中，有一件风格独特的玉人头，格外引人注目，头像雕刻手法古朴，各部比例和位置虽有失当，但形象生动传神，形态酷似今日健壮憨厚的陕北青年男子相貌。给人一种超越时空的亲切感和真实感，散发出浓郁的黄土高原坡的乡土气息。

  牙璋，当地的群众也搞不懂，都把玉牙璋放在自家房门前的门梁上，它就在那作为辟邪用的。（有玉牙璋、玉刀）

   2012年经国家文物局批准，石峁遗址系统考古工作全面展开，这桩悬案终于水落石出。考古队先后在外城东门一带的石墙和皇城台墙体中发现了玉器，此次发掘以来，到目前为止出土了多少玉器呢？

  估计应该在近百十件吧，那数量已经很多了，这些玉器它们的风格都一样吗？

  风格比较近似，如果用一样来形容的话，石岇是所有的中国早期古玉里头最不应该用“一样”或者是“类似”这些词。

  石峁的玉器是五色斑阑，除了器型上稍微单调了一点以外，但是从它的颜色和质地上，玉料上，感觉到很庞杂，从2012年石峁考古发掘工作启动以来，主要做的是东门址和皇城台的发掘，还有一些墓葬区的发掘，但墓葬区没有出土太多的玉器，而现在大量的近百十件玉器，很多都是像在这样大型的建筑里头发现的。而且发现在大型建筑的墙体里头，都是石头墙它的墙体里头。原本在这个建筑在修建的过程中就把这些玉璋、牙璋、玉刀、玉钺这样的东西有意放置进去了。这些玉器大部分都是插在石墙缝里的，这是非常特殊的一个文化现象，所以它的出土背景给我们带来的启示呢？好像是一个八方来朝，或者其他的部族，也许是把这些玉器有意地送过来，埋在王的建筑里，大型的，关键的设施里头，来祈福，祈求平安。就是要把这个东西放在这里头，谁放的，谁的部族也许就能够生活的区域就风调雨顺，就能平安。

  说明石峁统治集团信奉玉是神物的观念，墙体中有玉，可以增强墙体的神秘力量，玉器这样的神物是抵御外敌入侵的强大精神屏障，于是这些玉器就被不可思议地嵌在了石墙的缝隙里。

  石峁遗址发现的玉器种类庞杂，有玉壁、玉牙壁、玉环、玉牙璋、玉大刀、玉钺、玉珠、玉璜等等。石峁遗址出土的最具特色的玉器是大型的牙璋、大刀、玉牙壁，绝大多数从石峁出土的牙璋都收藏在海外博物馆。

  石峁遗址之所以出名，很重要的一个原因是由于早年就有大量的玉器出土，而且这个玉器流散到世界各国，最有名的就是牙璋，它最大的特色就是很薄很薄，最薄的只有0.1厘米厚，薄如纸。

  石峁牙璋最有特色的就是这种墨色，用灯光照向射完全是一种翠绿色。当时它举行祭祀活动的时候是对着太阳的，它这个光线就出来了，要把玉器加工成很薄，它必须具备三个条件：

  一是玉材特别好，优质玉材。

  二是要有比较先进的工具。

  三是工匠，就是制玉的工匠，要有高超的制玉工艺。

  近年来在石峁遗址发掘出土的牙璋，学术价值很高，从其玉色，玉质，以及形制特征综合观可以证实流失海外牙璋的绝大多数是来自石峁。流散在世界各地的石峁玉器，究竟有多少？有人估计两千件，有人估计不下于四千件。具体多少现在还不是一个很准确的统计。

  玉牙璋流行于新石器晚期至商周时期，是一种象征征伐的玉器，分布地域非常广阔，有的学者认为，牙璋来源于农具，为了丰收，以玉璋作为瑞玉，祭祀天地，也有学者认为，玉牙璋就是玉兵器。

  石峁玉器从工艺特征观察是器大而薄，尤其是牙璋身薄如纸，有的牙璋其重量反为30克至50多克，拿在手中似乎有断裂的危险。

  四千年前的石峁玉工制作如此大而薄的器物，甚工艺之精湛，可视作鬼斧神工。

  牙璋在整个石峁遗址出土的玉器中占了很大的比例。石峁的牙璋特别突出，因为石峁等于说是在整个中国地区发现牙璋最早的实例。

  石峁牙璋是一个典型的石峁牙璋，一个它的形制比较原始古朴，最下方是柄，两边有一个对称的阑，然后顶部是一个U形的齿，看到槽面上是一个片切割的。

  石峁遗址出土的玉大刀数量也很多，有日本学者认为，玉刀是用来作为祭玉，玉刀被分成两半，征服者将玉器的拥有者征服后，将其当作自己的臣属，而以首长权威的一半授予原物主的这个人。

  在青铜器尚未取代玉兵器之前，黑色闪玉或许是制作锋利玉兵器的最佳选择。

  在石峁遗址发现的玉器中，玉牙壁绝大多数选用优质玉材制作考究。

  石峁玉器的沁色较少，大多可见玉质，在石峁遗址出土的众多玉器中，除了石峁玉工自己制作的玉器之外，还有良渚文化的玉琮。后石家河文化的鹰形笄以及齐家文化的玉壁、玉琮等。这充分反映了石峁国势的强盛，以及石岇玉文化广泛吸纳其他玉文化精华。为已所用的特点。

  文明总是沿着大河的流域在发展，玉文化的传播也是这样，穿越整个黄土高原的黄河，作为东亚的第二条大河，一方面充当着史前部落迁徙的路标，另一方面担当起运输玉料的交通功能。在当地迄今没有找到玉料矿藏资源的条件下，石峁很可能同时充当着史前东玉西传，与西玉东输的双重中介作用。也就是说崇拜玉教的观念和祭祀用玉的文化，从东到西的传播途径，与玉石资源从西到东的传输途径在这里交汇。

  石峁玉器如今的重见天日，对考察华夏文明，发生初生期的玉石资源依赖与具体运输路线图，意义非同小可，填补了从晋南陶寺文化到 西北齐家文化这一玉传播轨迹的空白点也是关键一环。

四、石峁之迷：太古之音

  乐：最初是一种辅助性的原始宗教仪式，是古人将颂神娱神的愿望送达天听的手段。史前的乐早已湮灭在数十个世纪的风云变化中，只留下几许神话与传说，谁也未曾想到在黄土高原上，四千多年前的石峁遗存中居然藏着改写中国音乐史的重大秘密。

    “我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将”。石峁遗址不断有承载着巨大历史文化价值的遗存被发现，2016、2017两年不断发掘出一批数量不菲的乐器，这就是典籍中所记载的----簧。

    乐器是人类早在原始时期，已拥有的文明财富，有一种上古乐器，两见于《诗经.国风》，两见于《诗经.小雅》，堪称，风雅之音。但是不知何时起，它却突然失去了遗迹。经学家和音乐史家对它的辨识和认知，充满了岐义和周折，连它是单独的乐器？还是组合的乐器都自汉代以来争论不休，这充满了神秘色彩的乐器就是----簧。

  在石峁遗址皇城台的东护墙出土了很多骨制的东西，其中包括口簧。

  口簧最多是9到10公分左右，非常纤细，总共出土了二十多枚。口簧最直观说，好像和现在小女孩的发卡，因为它本身也是有弧度的，中间簧一掰头发一夹和那个非常相似。

  石峁出土的口簧为骨质窄条片状，由琴鞘和簧片组成。器身镂空舌簧一般长约8至9厘米，宽约1厘米，厚度仅1至2毫米。遗址中还出土了制作口簧的骨片及半成品，揭示出石峁口簧的加工制作需要经过切磨骨片，剔刻簧舌，簧尾钻孔，精细加工等四个步骤。这个口簧是按照现在民族的传统如：羌族、藏族、回族、鄂温克族，目前全国的大概有二十、三十个民族甚至四十以上的民族还在使用这种传统的乐器。

  它的功能有三种：

  一个是自娱自乐。

  一个是谈情说爱。

  一个是沟通人神天地，就是一种宗教行为。

  金秋时节，石峁皇城台考古新发现，暨口簧国际研讨会，在神木举行，标志着石峁遗址正式启动申遗，经过不懈的努力，石峁遗址于2019年5月9日被正式列入中国申报世界文化遗产预备名单。翻开了石峁保护利用进程中崭新的一页。

  研讨会集中展示了石峁遗址考古发掘的最新成果，来自国内外的百余名考古界、音乐界专家学者齐聚神木共同研讨。

  正式开始发掘之后，我们一直有一个疑问，石峁城是怎么毁的，石峁城是何时毁的？

  有人认为它是处在一个重要的，苏秉琦先生讲的，从古国到王国的这个阶段的重要环节，说明它已经进入了王国阶段。

  石峁遗址出土的文物，迅速成为各大博物馆重要专题展的抢手品类，石峁遗址的重要地位也越来越被大众所熟知。

  地老天荒，长河一脉，走进石峁王国，如穿行于一个史前文明的黄金时代，在和遥远的祖先对话，在和充满神秘与智慧的远古文明相接相晤。

 未完待续

   中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。更多中国传统文化敬请关注：

编审：惠州市惠阳区南宝东江流域古陶瓷博物馆理事长：吴惠娇

编辑：惠州市惠阳区南宝东江流域古陶瓷博物馆馆长：张旋

    2026年6月11日