2020年5月2日，在惠阳区“南宝东江流域古陶瓷博物馆”张旋馆长的邀约下，有幸与中国古陶瓷学会会员、惠州东平窑陶瓷研究院院长余小伦、中国古陶瓷学会会员、惠州东平窑研究院副院长蔡磊、惠州市文物收藏家协会常务副会长杨飞雁，在惠阳区文物收藏家协会在新圩的当地会员叶园林、杜剑昌两人的带领下，探索了新圩镇约场青花瓷旧窑址。

一、窑址周边情况：

新圩镇约场青花瓷旧窑址位于惠阳区新圩镇约场红田管理区“慧秀楼”西北面约300米处，东面是企坑，距正北偏东3710米是浪山顶，正北1680米有一座“盘古寺”，背靠（新山）银瓶山，距东北面约5000米是惠阳区镇隆镇“碗窑水库”。乘车沿228国道至红田小学附近往北行不到1000米即是窑址。

      窑址东面旁边有一条小溪，现存一座用三合土（砂、石灰、粘土）砌筑大石头的栏水堤坝（未见现代所用的水泥成份），坝宽约8米，落差也约有3至4米，根据现场勘察，此堤坝应以当年窑场生产有关。此小溪至北向南流经深圳龙岗南坑小学，再往东南方向流经坪地中学，继续往东流，汇入淡水河流向西枝江，后汇入东江。

      另外窑址在山脚下坐北朝南一（N）字形左弯角处，现背靠群山近小溪旁边新修一条公路由南向北开往山中，在新修的山路半山上可清晰看见，靠山边有非常壮观的排列整齐沿路面向山顶延伸，呈多边棱形几何状石柱直通山顶，据我们询问当地群众，他们说这些排列整齐的不是石柱，而是做瓷器用的“高岭土”。现在每当天气下大雨，这些石柱近路边小沟流出的水全是乳白色的。从我们现场目测整座山全是此类“高岭土”，棱形几何状石柱好似人工堆砌而成，切面平整。


窑址山上的高岭土

经过在周边区域勘察发现，目前仍存有窑炉、加工场区断壁残垣，清代、民国及解放初期两大场区，占地约20—30亩（尚未调查清楚，可能会更大），生产规模较大，从现场地面堆积残余标本较厚，人踏上去脚下发出“吱吱”的声音，至于有多厚？（由于我们是非官方考察未进行挖掘，以保护为主，所以末进一步考实）；另外从现存窑壁堆积的匣钵排列整齐，堆叠高达十几层约有2至3米高，大部分匣钵保存完好，目前窑址保存尚好。经过现场勘察以及采集的相关标本来看，初步认为始烧时间：上限为：晚清和民国，直至上个世纪八十年代未止。主要生产民用青花日常生活用品，以青花“双喜卷草纹”碗及各类“吉祥文字”、花卉青花纹盘为代表，还有部份：罐、瓶、酱釉、豆青釉碗、杯等。

 二 、遗址现状：

1、窑址现场加工场区断壁残垣

2、窑址现场的龙窑

3、窑址现场堆叠的窑具匣钵

4、窑址现场标本

三、 窑址产品现目前发现的有：

晚清：青花福、寿字纹盘、碗，寿桃碗，高足杯，酱釉，豆青釉，以及广东，广西地区原住民常用四系油壶等等。

晚清、民国、文革前后：青花，酱釉碗碟杯，花盆，马桶，饭钵，广东地方特色粉彩，文革时期各种语录口号碗及上世纪七、八十年初出口创汇印有“MEDA  IN  CHINA”英文款的大小不等的青花和粉彩画缸，也叫金鱼缸等。

四、窑址标本研究：

1、从目前窑址现场标本看，尚未发现有单色青釉瓷器之类的产品。

2、主要都是以青花瓷为主：

（1）、早期（初步认为是晚清）有许多青花大盘、大盆，青花花色偏黑偏灰（应为国产青花料），直径大多在28至32厘米之间。青花纹饰有“寿”、“福”字纹，双折枝石榴果纹；通常是碗盘内底和外壁饰相同纹饰，内壁口唇处和外壁口唇处，及外壁近底圈足处和近圈足折沿向上延伸的外壁各施一道青花线。底圈足较浅，大碗、大盘的底圈足呈反梯字形状，圈足外壁上宽下窄，圈足略宽；通常修足为二刀，外壁斜一刀，向内微平斜一刀，圈足内壁也是向内心斜削，凡削足露胎部分均呈朱赫红色的火石红，内底也有一圈约0.5厘米大小的露胎圈线痕，起到叠烧提高产量。

釉为半透明，呈灰白乳浊状，釉薄光亮，无开片和脱釉现象，胎釉咬合得很紧密结实，用20倍放大镜观察釉面气泡不明显，呈现乳白色棉绪状，胎色淡灰白，坚硬。

（2）、还有更多的是民国洋蓝青花产品，均为日常生活器皿；如碗、盘、杯、双系、四系带流青花卷草龙纹油壶（大小不一）其余器皿青花纹饰有卷草灵芝纹、吉祥文字纹，最多见的有卷草双喜字纹，青花花色翠蓝纯正，民国青花产品制胎精细，洁白，露胎部分不见有火石红，釉透而薄。